风水点穴是什么?点穴,说白了就是运用龙脉地层结构的实际状况,在龙脉地层结构中,准确查找到蕴藏龙脉脉气能量的结构地层。
然后,顺着龙脉地层,寻找龙脉脉气能量最聚集,且能效利用龙脉能量的合适位置。
而后,在合适位置的应许范围内,有机结合察砂觅水、青龙白虎、以及前朝后靠左右抱,及相关理论知识。
加上,风水师本人至少数十年的实际经验,切实准确地去找到那个最好的“点位”即可。
只要有风水师在你需要的时候,确实能给你点到龙穴的话,即真龙穴。
但是,如果你不懂得,地理的地层结构、地层能量聚集等道理,以及风水堪舆中脉气,与人丁定位的命运关系的理论的话,即使高人勘察到了真龙穴。
即使高人给你点中了真龙穴,但是,你不清楚,或者不明白,他们给你寻找到和给你点中的龙穴就是真龙穴。
那么,你未必能真正地派上用场,未必能让地尽其用,就是说你未必能让福地发挥出作用来。
也就是说,你学会学懂了龙脉脉气与人丁定位的哲理命运,以及懂得地理的地层结构,以及地层能量聚集的道理。
那么,寻找龙脉、寻找真龙脉,点穴、点龙穴和点真龙穴,就成为了很平常的事情。点到真龙穴,你就会非常重视。为什么呢?
因为,好风水可以让人变富,变贵……
综上所述,找到准确的“点位”就是真龙穴。而寻找的整个全部过程,就是“点穴”、“点龙穴”和“点真龙穴”的过程。
张妙飞老师说:“在华夏 960 万平方公里的版图上,植被浓密的崇山峻岭,山环水抱,郁郁葱葱,真龙穴还是有的,但其能量大小不同。”为什么呢?
因为,我试问大家:“千里来龙”、“百里来龙”与“十里来龙”……等等,它们的效应会一样吗?能一样吗?答案是毋庸置疑的:根本不一样。
总之,张妙飞以一言蔽之,就是:龙穴的能量,越大越好,越大越富贵,越大越吉昌。
洛阳自古就是风水宝地,有着深厚的历史文化底蕴。我们的河洛文化就是我们华夏文化的根、源头和发祥地。
故,河洛风水学即华夏风水学,才是风水学的根本。
因风水的百余种流派,皆由《周易》演化衍生而来,而周易则是由《河图》、《洛书》演变发展而来,由此可知,华夏正派风水学才是风水学的正统宗旨,亦即正统血脉。
洛阳山环水抱,我们的华夏正派风水学最讲究:左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。
- 洛阳的左青龙是燕山、太行山、中条山;
- 右白虎是伏牛山、桐柏山、大别山;
- 前朱雀中的案山就是泰山,朝山就是朝鲜半岛;
- 洛阳的前方是山东的泰山,朝鲜半岛与我们河南洛阳隔海相望。
- 洛阳的后玄武就是洛阳背靠的龙脉之山,分别是:天山、昆仑山、秦岭山系。
那么,我们的华夏版图上就十分清晰地呈现出了一条矫健潇洒的巨龙,巨龙之龙头就是新疆的天山,回首顾望河南洛阳即中州大地,蜿蜿蜒蜒达万余里。
所谓风水宝地,必须具备的条件是靠山面水,河南洛阳的近水就是黄河与长江,风水学最讲究暗藏二字,而大海对于河南洛阳来说就是暗藏着的更大的水,对河南洛阳的方方面面都更加有利。
河南洛阳位于中华巨龙龙尾位置的吉祥之地,洛阳是非常好的风水宝地。
我们华夏民族的传统文化《华夏正派风水学》,既似我们的中医学,又是我们的国宝和国粹。
毋庸置疑,河南洛阳是中华大地称作,神州之都的神都,是华夏民族之源的源头。
张妙飞生来就与儒释道神fo菩萨有着浓厚的善根善缘,自幼就跟随上师专心诵读经典,品茶坐禅。张妙飞与shen佛菩萨长随常伴,生命历程中虽有九死一生,但都转危为安。
谨此,张妙飞恍然大悟,我们的华夏风水学,祖训秘不外传和传男不传女是自私的狭隘守旧观念,是极其错误的保守派思想,应该予以即刻废除。
《华夏风水学》祖训,“风水之道,在于为民救危解难;为人之道,在于为民祈福纳祥。”
张妙飞先生说:“我发愿,要在有生之年,须将上师传承我的华夏风水学的精华,传授于德才兼备、品德高尚之人,将华夏风水学的学术进一步发扬光大和服务于当今世人,这是我急需做到的功德无量之大事。”
接下来,请你关注张妙飞。关于我的思想杂谈,经验和感悟,近期都会在这里更新,敬请关注。